Раз уж речь все-таки пошла об этом - получите лекцию о МОЕМ ЛИЧНОМ представлении о правилах общения он-лайн.

Я старый больной человек, к какой-либо социальной активности в сети приобщился поздно, мемасиков не знаю, анонимно общаться не желаю, и вообще скучный. Кроме того люди, знакомые со мной лично, неоднократно замечали, что то, что я пишу, выглядит гораздо резче, чем то, что я говорю на ту же тему. Видимо я так и не научился внятно выражаться письменно.

Для меня в он-лайн общении ценны:
Взаимная моральная поддержка - всегда легче, если знаешь, что не только ты так думаешь
Возможность дискуссий - они позволяют стать адекватнее за счет конструктивной обратной связи

Непомнящий

Пишет Амит Сегаль:

Заместитель председателя Верховного суда, судья Ноам Сольберг, постановил: юридическая советница правительства Гали Бехарав-Миара обязана в течение 36 часов — не позднее четверга, 12:00 дня — предоставить ответ на запрос депутата кнессета Авихая Боарона и организации «Лави». В своём обращении они требуют объяснить, почему она не отстраняет себя от участия в расследовании, касающемся главы военной прокуратуры и утечки видеозаписи из дела Сдэ Тэйман.

Почитал что пишут... Простите, но еще раз про то же.

Хорошие люди со светлыми взглядами страдают - ну нельзя же было бить этого террориста в тюрьме! Тем более ногами! Тем более сильно!

Итак, напоминаю обстановку. Имеется несколько тысяч захваченных смертников, абсолютнейших выродков, готовых и умереть, и совершить вообще что угодно если будет возможность. Наша тюремная система не была готова к такому наплыву таких клиентов, поэтому содержат их в охраняемых армией временных лагерях. Кормят, врача при необходимости вызывают. При этом с ними постоянно работают следователи чтобы разобраться кто боевик, а кого по ошибке прихватили, потому что рядом стоял. И всех случайных отпускают. Но их тысячи, поэтому всё это медленно, плюс постоянно прибывают новые.

Появляются очень взвешенные и разумные анализы происходящего - вон до чего доводит раскол в обществе, те верят тому, а эти этому, а в результате, хоть все и хотели хорошего, выходит вот так вот.

И противостоящие стороны понятны - правые и левые, но на самом деле всё сложнее, есть светские и религиозные, а внутри тех и других все еще сложнее, есть родившиеся здесь и свежеприбывшие, есть сторонники... всё очень сложно.

Давайте попроще. Есть противостояние рехнувшейся от безнаказанности элиты и всего остального населения. При этом уровень пропаганды такой, что совсем не все осознают что и почему они поддерживают. Элита спокойно разменивает карты доверия к закону, к армии, к выборам - к чему угодно, лишь бы не упустить власть. Они кричат про демократию, хотя сами же категорически сопротивляются власти тех, кто выигрывает выборы.

Давайте попытаемся рассуждать логично. Уничтожение улик только добавляет тяжести преступления. Да, конечно, никто не будет выпытывать что там было в утопленном телефоне, но похоже, что и без него она по сумме статей присядет никак не на пару лет. То есть топить сам телефон для нее было бессмысленным действием, наоборот - можно было пойти на сделку со следствием и значительно уменьшить срок. То есть это скорее всего действительно была попытка самоубийства, но не получилось.

Представим, что получилось. Это реально были бы концы в воду - пойди теперь узнай, кто еще и как принимал участие во всем этом. Ну и конечно политический эффект был бы ух - вон они правые опять затравили человека до смерти!!! (Почему опять? Потому.)

Политика и не только. Новости Израиля«НИ»:титры,первые публикации,перевод аналитики

🇮🇱 Новые подробности в деле главного военного прокурора

🔹 Проверка на полиграфе пресс-секретаря военной прокуратуры была проведена во время праздника Суккот.
Результаты попали на стол главы ШАБАКа Давида Зини уже на третий день после его вступления в должность.

🔹 По словам осведомлённых источников, офицеры, участвовавшие в расследовании, предоставили полную и детальную версию событий, которая не оставляет сомнений в причастности главного военного прокурора к утечке.
Из этого следуют подозрения в:
– подаче ложной декларации в Верховный суд (БАГАЦ);

Хочется писать о хорошем, но как-то нечего... Но можно хотя бы об уменьшении плохого.

В ответ на очередную атаку ХАМАС наши начали двигать вперед "желтую линию". Мне кажется, что это несравнимо эффективнее всех прочих ответов. Конечно, только при условии, что мы не подвинем ее обратно. Но сам намек, что каждый такой фокус будет оплачен бесценной территорией, а не бесплатными жизнями боевиков, может оказаться крайне эффективным.

Есть забавный индикатор эффективности, Катар выступил с критикой ХАМАС - дескать надо быстрее возвращать тела убитых (не называйте их погибшими) заложников и не надо нарушать перемирие, а то вон сионистское образование не дремлет, всё используют против вас. Ага, не дремлем и используем. Именно так. И на этом фоне выбитые очередные десятки боевиков мелочь, это им пофиг. А вот территория - это больно.

Борис и Лора из иврит-дозора |Израиль|

«Абу Али Экспресс» опубликовал статью йеменского философа и мыслителя Хусейна аль-Вадаи, известного своей беспощадной критикой арабского мира за неспособность признать собственные поражения.

После операции «Страж стен» йеменский мудрец писал, что ХАМАС отказался признать своё поражение в противостоянии с Израилем.
Теперь, после прекращения огня в Газе и очевидного краха ХАМАСа как руководящей в Секторе структуры, аль-Уа’даи возвращается к этой теме в новой статье под названием «Сноски в тетради арабских поражений».

Вот Гусь, человек грамотный и можно даже сказать образованный, ответил на мой предыдущий пост. И я с ним согласен, но тоже хочу еще добавить и даже немножко возразить.

Низовой пролетарский слой это люди малообразованные, чей труд обычно довольно низко оплачивается. И всё. Само по себе это еще не значит, что все они отморозки, убившие в себе почти всё человеческое.

Культура это нечто противостоящее и противоречащее природе. Природа описывается стихом

Хорошо быть кошкою, хорошо собакою!
Где хочу пописаю, где хочу покакаю.

Культура это наоборот. Покакаю не где хочу, а где положено по правилам данной культуры.